Ea possunt paria non esse.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit? Bork Videsne, ut haec concinant? Duo Reges: constructio interrete.

Quare attende, quaeso.
Est autem etiam actio quaedam corporis, quae motus et status naturae congruentis tenet;
An eiusdem modi?
Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior.

-, sed ut hoc iudicaremus, non esse in iis partem maximam positam beate aut secus vivendi.

Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M. Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis? Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.

Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam.
Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?
Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.
Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.

Nec enim, cum tua causa cui commodes, beneficium illud
habendum est, sed faeneratio, nec gratia deberi videtur ei,
qui sua causa commodaverit.

Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?

Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Proclivi currit oratio.

Bork: Quid de Platone aut de Democrito loquar?
Paria sunt igitur.: Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem.
Tuum credibile?: Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri.
Etiam beatissimum?: Quasi vero aut concedatur in omnibus stultis aeque magna esse vitia, et eadem inbecillitate et inconstantia L.
Memini vero, inquam;: Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.
Si longus, levis.: Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?