Cur post Tarentum ad Archytam?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nos vero, inquit ille; Scrupulum, inquam, abeunti; Duo Reges: constructio interrete. Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio.

Quis istud possit, inquit, negare? Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Sunt enim quasi prima elementa naturae, quibus ubertas orationis adhiberi vix potest, nec equidem eam cogito consectari. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Minime vero, inquit ille, consentit. Ergo, inquit, tibi Q.

Multi enim et magni philosophi haec ultima bonorum iuncta fecerunt, ut Aristoteles virtutis usum cum vitae perfectae prosperitate coniunxit, Callipho adiunxit ad honestatem voluptatem, Diodorus ad eandem honestatem addidit vacuitatem doloris.

Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;

• Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.
• Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.
• Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn.
• Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?

1. Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse?
2. Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint.
3. Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur.
4. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?
5. Quod maxime efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum fortunae datur.

Cum autem paulum firmitatis accessit, et animo utuntur et
sensibus conitunturque, ut sese erigant, et manibus utuntur
et eos agnoscunt, a quibus educantur.

Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum
necessitatibus saepe eveniet, ut et voluptates repudiandae
sint et molestiae non recusandae.

Facete M.

Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat.

Bork

Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem;

Magna laus.

An eiusdem modi?

Perge porro;

Sed fac ista esse non inportuna;

Confecta res esset.

Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere?

Bork

Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?