Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Duo Reges: constructio interrete. Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur; Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus? Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Bork Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Quis Aristidem non mortuum diligit? Quonam, inquit, modo?

Nec enim ignoras his istud honestum non summum modo, sed etiam, ut tu vis, solum bonum videri.

A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni.
Bonum incolumis acies: misera caecitas.
Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus;
De hominibus dici non necesse est.

Aristoteles, Xenocrates, tota illa familia non dabit, quippe
qui valitudinem, vires, divitias, gloriam, multa alia bona
esse dicant, laudabilia non dicant.

Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri
et comparari potest.

In quo etsi est magnus, tamen nova pleraque et perpauca de moribus. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Aufidio, praetorio, erudito homine, oculis capto, saepe audiebam, cum se lucis magis quam utilitatis desiderio moveri diceret. Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae.

Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio.
Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata;

Sed videbimus.: Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur.
Equidem e Cn.: Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas esse posse, quam si tua sint Puteolis granaria?
Bork: Servari enim iustitia nisi a forti viro, nisi a sapiente non potest.
Bork: Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.
Non igitur bene.: Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero. Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.