Quid enim tanto opus est instrumento in optimis artibus comparandis?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Duo Reges: constructio interrete. Tuum credibile? Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur? Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Praeteritis, inquit, gaudeo.
- Cum sciret confestim esse moriendum eamque mortem ardentiore studio peteret, quam Epicurus voluptatem petendam putat.
- Non semper, inquam;
- Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
- Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare.
- Ita ceterorum sententiis semotis relinquitur non mihi cum Torquato, sed virtuti cum voluptate certatio.
- Num igitur dubium est, quin, si in re ipsa nihil peccatur a superioribus, verbis illi commodius utantur?
- Bork
- Ut scias me intellegere, primum idem esse dico voluptatem, quod ille don.
- Quid Zeno?
- Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur;
- Bork
- Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?
- At multis se probavit.
- Quid, de quo nulla dissensio est?
Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur; Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Quod cum accidisset ut alter alterum necopinato videremus, surrexit statim. Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Quare ad ea primum, si videtur; Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Illi enim inter se dissentiunt.
Nam haec ipsa mihi erunt in promptu, quae modo audivi, nec ante aggrediar, quam te ab istis, quos dicis, instructum videro.
Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. De illis, cum volemus. Nemo igitur esse beatus potest. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?
- Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.
- Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.
Nec tamen argumentum hoc Epicurus a parvis petivit aut etiam a bestiis, quae putat esse specula naturae, ut diceret ab iis duce natura hanc voluptatem expeti nihil dolendi. Est igitur officium eius generis, quod nec in bonis ponatur nec in contrariis.