Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed potestne rerum maior esse dissensio? Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. An, partus ancillae sitne in fructu habendus, disseretur inter principes civitatis, P. Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.

Et qui ipsi sibi bellum indixissent, cruciari dies, noctes torqueri vellent, nec vero sese ipsi accusarent ob eam causam, quod se male suis rebus consuluisse dicerent.

Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus;
Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere.
Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem.
Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat;
Quantam rem agas, ut Circeis qui habitet totum hunc mundum suum municipium esse existimet?

Quam ob rem dissentientium inter se reprehensiones non sunt
vituperandae, maledicta, contumeliae, tum iracundiae,
contentiones concertationesque in disputando pertinaces
indignae philosophia mihi videri solent.

Si ad corpus pertinentibus, rationes tuas te video
compensare cum istis doloribus, non memoriam corpore
perceptarum voluptatum;

Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines. Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Sed ad bona praeterita redeamus. Nulla erit controversia.

Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Duo Reges: constructio interrete. Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur. Tamen a proposito, inquam, aberramus. Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate.

Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.
Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur.

Stoici scilicet.: Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;
Bork: Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;
Pollicetur certe.: Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?
Perge porro;: Quid, cum volumus nomina eorum, qui quid gesserint, nota nobis esse, parentes, patriam, multa praeterea minime necessaria?