Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus. Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant? Duo Reges: constructio interrete. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Bork: Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante.
Verum esto;: Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.
Efficiens dici potest.: Age, inquies, ista parva sunt.

Sed in ceteris artibus cum dicitur artificiose, posterum quodam modo et consequens putandum est, quod illi §pigennhmatikÒn appellant;

Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Quo modo autem philosophus loquitur? Ego vero isti, inquam, permitto. Quae ista amicitia est? Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? Octavio fuit, cum illam severitatem in eo filio adhibuit, quem in adoptionem D.

Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Dici enim nihil potest verius. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Sed ille, ut dixi, vitiose. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.

Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur.
Quid, de quo nulla dissensio est?

Si enim sapiens aliquis miser esse possit, ne ego istam gloriosam memorabilemque virtutem non magno aestimandam putem.
Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui.
His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti.

Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici
potest, cum voluptate legimus?

Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis
malis oppressum.