Verum hoc idem saepe faciamus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Tum mihi Piso: Quid ergo? Ea possunt paria non esse. Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Duo Reges: constructio interrete. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Alia quaedam dicent, credo, magna antiquorum esse peccata, quae ille veri investigandi cupidus nullo modo ferre potuerit.

Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.
Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere.
Paria sunt igitur.
Hoc non est positum in nostra actione.

Idem fecisset Epicurus, si sententiam hanc, quae nunc
Hieronymi est, coniunxisset cum Aristippi vetere sententia.

Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Quis nostrum dixerit, quos non pudet ea, quae Stoici aspera dicunt, mala dicere, melius esse turpiter aliquid facere cum voluptate quam honeste cum dolore?

Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? Recte, inquit, intellegis. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali.

Age, inquies, ista parva sunt. Illud non continuo, ut aeque incontentae. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Verum hoc idem saepe faciamus. Sed quae tandem ista ratio est? Quis est tam dissimile homini. Bork

Sedulo, inquam, faciam.: Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
Qui convenit?: Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat?
Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.
Quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere?
Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est.
Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.
Vulgo enim dicitur: Iucundi acti labores, nec male Euripidesconcludam, si potero, Latine;