Ac tamen hic mallet non dolere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit. Duo Reges: constructio interrete. Quippe: habes enim a rhetoribus; Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Summum a vobis bonum voluptas dicitur. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Quippe: habes enim a rhetoribus; Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur.

Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis
tantus irretitus vir teneretur;

In primo enim ortu inest teneritas ac mollitia quaedam, ut
nec res videre optimas nec agere possint.

Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.
Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.
Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus?
Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere.

Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.
In contemplatione et cognitione posita rerum, quae quia deorum erat vitae simillima, sapiente visa est dignissima.
Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta?

Bork

Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo. Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio. At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis. Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Quonam modo?

Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere. Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Quis, quaeso, illum negat et bonum virum et comem et humanum fuisse? Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur? Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?

Bork: An est aliquid, quod te sua sponte delectet?
Quis enim redargueret?: At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.
Bork: Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum.
Immo videri fortasse.: Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?