Et quod est munus, quod opus sapientiae?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Pauca mutat vel plura sane; Aufert enim sensus actionemque tollit omnem. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Restatis igitur vos; Duo Reges: constructio interrete. Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere.
Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt.
Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto. Cur post Tarentum ad Archytam? Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit. Materiam vero rerum et copiam apud hos exilem, apud illos uberrimam reperiemus.
Atqui si, ut convenire debet inter nos, est quaedam appetitio naturalis ea, quae secundum naturam sunt, appetens, eorum omnium est aliquae summa facienda.
- Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum.
- Maximeque eos videre possumus res gestas audire et legere velle, qui a spe gerendi absunt confecti senectute.
- Non laboro, inquit, de nomine.
Tria genera cupiditatum, naturales et necessariae, naturales et non necessariae, nec naturales nec necessariae. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium.
Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?
- Hoc unum Aristo tenuit: praeter vitia atque virtutes negavit rem esse ullam aut fugiendam aut expetendam.
- Hunc vos beatum;
- De vacuitate doloris eadem sententia erit.
- Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi;
- Tuum credibile?
- Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus.
- Bork
- Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur;
- Immo videri fortasse.
- Quae cum essent dicta, discessimus.
- Sed videbimus.
- Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q.